“楊相，此乃下官肺腑之言！”方克欽道：“一州一府，一縣一鄉，實在不應該用文人，孝子，烈婦的數量來作為評判标準。

　　曾經，下官将此法奉為圭臬，此刻卻覺得尤為的可笑。

　　文人德高望重，孝子是孝道的守護者，烈婦則是人德，夫綱的捍衛者，這隻能說地方風氣之好，并不能說地方治理的水平。

　　所以，下官以為，這考核之法，應該變一變了！”

　　“方克欽，此法自古都是如此，豈是你能置喙的？”就連胡國庸都聽不下去了，“你有革新之志是好事，卻不能全盤否認千百年來的辦法，若是此法不行，又如何盛行千年之久？

　　鳳陽有今日，是朝廷之功，你言語裡，都是吳王之功，豈将朝廷和陛下的付出放在眼裡？”

　　楊先看着胡國庸，眯起了眼睛，這可不是幫他說話，而是拍陛下的馬屁。

　　“流傳便是對的嗎？”方克欽沖着朱遠章拱手道：“陛下，今日之鳳陽，自然是陛下之功，朝廷之功，可臣來之前的鳳陽如何世人皆知。

　　臣以為德行是對一個人的評判标準，卻不是官員考核的标準。

　　最起碼隻是無數個标準之一。

　　真正的标準，應該是，這州府有多少孤寡老人得到了贍養，有多少幼子上的起學。

　　今歲農民收成如何，交稅如何。

　　府衙不靠朝廷，是否發的起饷。

　　每一個體系，都應該有自己的考核标準。

　　道德是約束，小民為了生活，努力做工，養活家人，不偷不搶，這便是道德。

　　若是小民吃不飽，穿不暖，偷雞摸狗，那是道德的虧損。

　　是地方衙門做的不夠，小民有錯，而衙門錯更大。

　　孝，是根本，是最值得推廣的。

　　是評判人的标準。

　　畢竟烏鴉尚且反哺，何況人呼？

　　然，這是為人子女的本分，何須過分誇大？

　　烈女為夫守節，是值得敬佩的，可是守節一輩子，真的值當嗎？

　　有兒有女還好，無兒無女呢？

　　女人為丈夫忠誠，那麼丈夫為女人可忠誠？

　　大丈夫三妻四妾，便是對烈女最大的諷刺！”

　　此話一出，衆人臉色都是大變，就連朱鈞也沒想到，方克欽敢說這種話。

　　勇啊，老方！

　　在封建王朝，男權至上的時代，敢說這種話，那就是對全體男性的挑戰！

　　就連方孝直都忍不住擦了擦額頭上的汗水，他爹實在是太猛了。

　　“大膽，你知道自己在說什麼嗎？”楊先怒斥道：“在陛下面前胡言亂語，你瘋了是嗎？”

　　方克欽卻淡淡道：“下官沒瘋，相反，很清醒。

　　烈女是個人德行的約束，卻不能作為道德的标準。

　　朝廷應該鼓勵她們成家，多生多育，而不是讓她們孤獨終身。

　　空有名譽，卻飽受生活之苦。

　　滅人欲，存天理，這本就不合理。

　　誰又逃得過七情六欲呢？

　　所以，下官以為，不合理的舊法，應該被擯棄，淘汰。

　　墨守成規是庸碌之人的借口。

　　因為他們不敢取進，甯願無錯，也不願意試錯。

　　這種人，是碌碌無為之官，是不思進取之官，非百姓之福也！”

　　楊先差點麼氣死，這不就是指着他的鼻子罵他？